走进道教：什么是道教的“三皈五戒”？
怎样才能成为一个真正的道士？
修道者首先要经过皈依仪式，才算正式迈入玄门，而要想成为一名真正的道士，则需要“冠巾”或者“传度”。
在皈依仪式中，教戒师会宣说“三皈五戒”，要求皈依弟子“宗奉礼敬，永不退转”。皈依三宝，受持五戒，这是成为一名道教弟子的最根本仪规。
道教的“三皈五戒”是什么？今天我们就来详细说一下。
什么是三皈?
三皈，就是皈依道、经、师三宝。
1、道宝，即太上无极大道。《道德经》云：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保”。故皈依道宝，可通晓万物之理，获重宝，得聪慧，为善人，得众神之福佑。
“道”指的是太上无极大道，道先于天地而生，它化生出宇宙，长养万物，作为道门弟子，最高的目标就是能与道合真。
皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。
2、经宝，即三十六部尊经。经者，径也，通真之蹊径。《道门十规》云：“凡习吾道者，必根据经书，探索源流，务归于正”。故皈依经宝，正言行，获真知，得通真达灵之径途。
“经”指的是三十六部尊经，道无为无形，寂兮廖兮，常人很难领悟，那就需要经书来阐明，如此便可从经书中寻找道之所在。
皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。
3、师宝，即玄中大法师。师者，使人修善学慧。《陆先生道门科略》云：“学不由师成，非根生，不承本，名为无根之草。”故皈依师宝，获道门正统之名分，有根有本，则道果可摘。
“师”指的是玄中大法师，单靠自己研习经书，是很难参悟大道的，经书中的很多内容都比较高深，如果没有师父引导，就会不得要领，很容易走岔路。
皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
什么是五戒?
五戒，就是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒酒。
道经谆谆告诫，我们置身于尘世之中，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色，只有入道持戒，才有可能获得解脱。
1、戒杀。《老君戒经》曰："一切众生，含气以上，随飞蠕动之类，皆不得杀。蠕动之类，无不乐生，自蚊蚁蜓蛐，咸知避死也"。
世上一切生灵，都由大道生养，万物得道则可生，若杀生，便是背道而行，所以道门弟子应以慈悲为怀，不能随意杀生。
2、戒盗。《老君戒经》曰：“一钱以上，有主无主，非己之物，皆不安取。在地地宣，在水水官，在人人主，如是则无无主之物，此言无主者，谓当时无志护也“。
举头三尺有神明，神不论你在何时何地，都在监察着你的一举一动，凡不属于自己的物品，不论贵贱都不能妄取。
3、戒淫。《老君戒经》曰：“戒淫者，非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯”。
道家并不反对男女人伦，但必须严格遵守礼仪律法，不是夫妻关系，任何人都不得冒犯，即使是夫妻，也不能在男女之事上太过，这就是“礼”。
4、戒妄语。《老君戒经》曰：“戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，谐为妄语，所说事与心相违也。复有绮言、谄曲、反复、两舌”。
此一戒要求道门弟子表里如一、真心正念，不可因种种目的去说谎话、搬弄是非、口是心非。修行精深处，无心无念无妄语，身心澄澈。
5、戒酒。《老君戒经》曰：戒酒者，非身病，非法礼，皆不得饮。身病，谓己身疾，应以酒也。法礼者，明非世俗馔会及鬼神之胙；若尊卑之礼，真灵之飨，则不至于失之者也。
此戒要求，除了患病需要服用药酒、亲朋往来聚会时饮酒、以及祭祀时饮酒，其他情况下道门弟子是不允许饮酒的。
此五戒者，乃道祖太上老君所传。当年太上老君西游出关时，将道德经授予关令尹喜，尹喜又请持身奉经之法，于是老君又传《戒经》一部，经中即讲了此五戒。
因为它是根本性的戒规，故又名“积功归根五戒”，是每一位玄门弟子必须遵守的最基本的戒律。
只有皈依“道经师”三宝，遵守五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语，才能成为一个真正的道士。
另外，道教全真派弟子如果想成为一名真正的全真派道士，则还需要经过“冠巾”。
道教正一派弟子如果想成为一名真正的正一派道士，则还需要经过“传度”。
