中华道藏 1996年起,由张继禹道长主持编修《中华道藏》,以明代正统、续《道藏》为底本,保持三洞四辅的基本框架,对三洞四辅以外的经书根据不同的内容进行相应的归类,共分七大部类。全书在2004年出版发行,为繁体竖版16开本,共49册,收书1500多种,5500多卷,约6000余万字。
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进入庙观必须知道的道教礼仪
2024-10-26 13:32:52 来源: 作者: 【 】 浏览:149次 评论:0
进入庙观必须知道的道教礼仪


无论是信士、居士还是道士,遇见出家人或正一派火居道士时,应尊称其为“道长”“仙长”“道师”“法师”“师父”等,或按其职位称为“主持”“监院”等,年长者可尊称为“道爷”,无论坤道、乾道。

居士(即使同门)也不应与出家人互称道兄或师兄,以免俗道不分,无意间造口业(此原则同样适用于俗家的父母、兄弟姐妹、侄男外女)。信众、居士应避免与出家师有勾肩搭手等过于亲密的身体接触。


道教徒与友人相见时,应行“道礼”。行礼时,一面拱手,一面口称“慈悲”(盖因道徒崇尚道祖老子之三宝:慈、俭、不为天下先,并将其融入日常言行之中)或天尊圣号。

行礼时,右手拇指掐住本手中指尖,形成午诀;左手拇指从右手虎口插入,按在右手无名指指根处,形成子诀,其余四指合抱在外。左手在外,右手于内,寓意阴抱阳。非佛教徒切勿行佛教的“合十礼”,以免对道教及道士表现出不敬。


与道士言谈时,应避免询问其寿命。中国有句俗话说:“僧不言名,道不言寿。”道人修炼旨在长生久视,因此最好不要问道人的年龄。道士入道门的原因多样,有的是出于宗教信仰,有的是寻求生命解脱,有的是想学习传统文化,也有的是想练就一身好武功等。因此,若无深交,请勿贸然探问其身世。事实上,道人亦是普通人,有着常人的情感,只要相互尊重、理解,便不难与之交往。

进入道观时,务必保持安静,切勿大声喧哗或嬉皮打闹,尤其是在法师们做法事时。见到法师在做法事,应立即跪拜高真(神仙祖师),求神仙祖师保佑,不可不拜。大声喧哗或嬉皮打闹是对道教、科仪、法师及神仙的不敬。


道教徒去道观时,一定要去拜殿。作为道教徒,见到神仙祖师而不磕头,是对神仙的极大不尊重。道士拜殿时一定要穿云袜,信士或居士拜殿时最好把裤腿扎起来,以防身上的体毛掉落在大殿,这也是对神仙的不敬。

在平时交谈中,切莫直呼祖师名号或字讳,这是对祖师或神仙的极大不尊重。念经时更不能直呼祖师名号或字讳。例如纯阳派祖师吕洞宾,平时应称其为“吕祖”“纯阳祖师”“吕祖爷”“纯阳仙翁”“孚佑帝君”“纯阳帝君”“纯阳真人”等,但在做道场时,应称为“纯阳孚佑帝君”“兴行妙道天尊”“玉清灵宝真人”等。


诵读经典时,应先焚香沐手,再打开经书。阅读过程中,不可折页、损坏或撕毁经书。看折子经时,不可用手翻页,而应使用翻经木。折子经未看完时,应倒扣在香案上,不可合经。此外,早晨不宜阅读晚课及度亡经,晚上则不宜阅读早课及祈福经。

现今网络上,有未入道或未入道行功之人自行取道号,这是万万不可的。未入道便给自己起道号,是对道教历代仙师和祖师的不敬。自己尚未明确所属门派,如何能随意起道号?

再者,“子”字只能由入道后有所成就的人使用,如“××子”。在全真派中,“子”是赐予受戒道士的,由“传戒八大师”中的“登箓师”所赐。因此,切勿随意给自己取道号。


在大殿内,打呵欠时应以袖掩口,避免频繁进出影响道众。若有人正在叩拜祖师,不要站在其前方。进入殿堂朝真拜神时,戴帽者应取下帽子,拄拐杖者在朝拜时应放下手中的拐杖。所带提包不要放在神桌上面。殿堂内的任何物品都不可随意触摸或移动,更不可因一时好奇而敲打钟、鼓、磬、鱼等法器。

进入宫观参拜道祖,旨在修真进道、消灾祈祥。愿善信得福,切勿因小失大而获罪咎。
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