当我们到一个庙宇的时候，通常先要拜山门口的护法神，通常道教拜得比较多的就是王灵官祖师。这其实对于自己来说也是一个好事。你自身身体不好，事业不顺，小人作祟，或者说最近运限不好，有恶星照临，我们拜拜护法神，诚挚地去祈祷。

如果熟悉《早晚功课》的可以念一念《仰启咒》。《仰启咒》就是祈请王灵官祖师赴坛庭的。诚心发一个愿去拜叩祖师的时候，也许这个邪佞就消除掉了。

这是我们要做的一个基本的礼仪。因为在现实生活中，见过有的人说不能烧回头香，也不知道听哪个路上的人说的或者是某个香客讲的，是跑到庙院屁股后面，从最后一个殿往前拜。

庙院的设置就是一个教化的坛所，一切一切都是为服务众生准备的，本身这样的一个次序就是最好的一个安排，不要道听途说。要依次沿着主轴线的方向来拜叩祖师，但是切记不要走神道。一般情况下道法自然，依照太阳的东升西落。上午的时候是从东边走，就是神道在我们的右侧，下午是我们的左侧，就是西边。按照这样的一个次序。

进入殿门的时候有一个讲究，就是不能“包柱”。所谓“包柱”就是当你从东侧，也就是说你从殿门的右侧（就是对你而言，你的右手边，对于神来说是左侧），从这一侧进入的时候如果迈左腿，这就叫“包柱”。这是一个忌讳。通常从你的右手边去迈的话，迈右腿一步跨入，出的时候是一步跨出。

不允许在这个门槛上去用脚去踩，也不允许从中间进或者出。

有一个简单的方法可以让大家能够快速地记住该怎么去走。你就记得，门边靠着哪只手就迈哪只脚。比如说，我从这个右侧（我的右手这边就是门框了），我从这边去进入，对应的就是右腿，顺着门边的这个脚我一步跨入。出的时候，是一样的。这是一个简单的记忆方法。

这是一个需要注意的，就是进出殿门的一个规矩。

作为普通信众，进出殿堂，衣着要有一定的要求。

另外鞋也有要求，是不是可以穿凉鞋呢？可以，也是有要求。以脚后跟为要求。就是暴露着脚后跟不允许，我们穿个凉鞋，后面有一个带子，起码要能够收住这个脚后跟才可以。这是一个基本的要求。

当然其他方面我们尽可能端肃，尽可能整齐，甚至于我们最好在进庙宇的当天，我们拜神烧香的当天，要斋戒。

提前一天我们知道我们要去朝拜神灵，要祈祷，要许愿，我们最好提前一天沐浴一下。

当然道家沐浴是用香汤沐浴，有香方来去除身体的污秽，保持一个内在、外在共同的一个清静。以这样的一个清静心去面对神灵。

这是我们在拜叩祖师的时候要注意的。

当进殿之后，我们现在由于管理方面的一个要求，不允许在殿堂进香了。只有在做法事的时候，庙院的道长们自己在那个主香炉去敬香，个别的子孙庙由于香火比较淡一点，有的允许在殿堂内去进香，这个就根据你要拜访的宫观的具体要求，要服从管理。如果说香火比较旺盛的，通常都会在外面有一个大的香炉，我们就在外面来敬香。

我们要记住一个次序，一定是先敬香后礼拜，绝对不能拿着香礼拜。可能有些影视剧会有这样的一个误导。这个我们就不要去仿照那些影视剧的那些动作。这是两个分开的动作。而且也不允许颠倒，因为香是一个传信工具，我们的心愿是仰赖于香来传递的。就像一个信使一样，少了个信使，你的心，你磕头，你许的愿，神灵是无从去接收的。一定是先敬香，敬完香之后，我们再叩拜或许愿。

关于敬香有这么一些要求，大家需要注意的。一个就是香的数量，最多不能超过三支。不要整把整把地烧。我们最多最多三根，为什么呢？

所有的我们看到的宗教中的有形东西，都是在表法。这三根香各有旨意，各有寓意。它既可以代表道、经、师三宝，也可以代表玄、元、始三炁，也可以代表玉清、上清、太清三清境，也可以代表元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊，也可以代表洞真、洞玄、洞神三洞真经，也可以代表上乘、中乘、下乘三乘法，也可以代表清微天、禹余天、大赤天三重天，也可以代表龙汉劫、赤明劫、上皇劫三大劫。都是在表法。

这是我们要注意的。切莫去烧大把大把的香，也不要去烧高香，不但没有好处，反而这是不符合教义的，道教提倡清香，不提倡高香、贵香、大香，这是要注意的。

除了三根香，有时我们可以烧一支香，什么情况呢？除主殿之外，比如说一个庙宇的主殿中间有一个神像，两侧还有神像，而且也摆放着香炉，你出于诚挚之心要给神灵敬一个香，同时这个烟雾可能太多，我们给主神奉三炷香，其他的两侧的神明通常点一根香就可以了，但是忌讳烧双香。